卓三的博客

  

   

                心雨何能如酥？

                  ―――写在《心雨如酥》出版之际

                  卓 三/2012、5、14

        出版社寄来我的《心雨如酥》校对稿，真的“心雨”是在淅淅沥沥地下着，可是一点儿也不“如酥”。。。。。。

当初自己怎么就给这本书起这样的名呢？

想来也是，每个人心里不是常常下着各种各样的心雨，有着各种各样的心语吗？

居高望远时，心旷神怡，那美滋滋的心语是：“杜甫登泰山也不过如此！”当时他并不老，高兴得喊出：“一览众山小！”我多次登高时，也不老，那美滋滋的心语是：“云抚头，头顶天！”以为霄几摩顶。下到山脚，觉得身子变沉，心中沙沙地真下雨了。那雨声是兴尽的萧然。。。。。。

四月天，沉浸在麻叶绣球花树林间，一朵朵白色大球花，滚涌而来，心春开语闸：“清明知遇，花林捧祭，得天灵而动魄，通人性以致意，物我相感，心语依依。。。。。。”接着果真又是雨纷纷，触落心雨，怀念的黯然。。。。。。

等待的心上人突然到来，心雨如潮，哗然汹涌！心语都到哪儿去哪？砰砰然的声响，来自胸间，心雨擂鼓不断。。。。。。

都有命触南墙的时刻吗？凄然的心雨绵绵不绝，淌了一地下，可以铺出一幅冬寒苦雪图，此时心语与谁语。。。。。。

人生是由大大小小的愿望链成，久雨了，希望天晴；渴了，希望有水喝；地沟油可怕，希望有人整治；病了，希望能遇到好大夫；分别很久了，希望相见；苦难的历程，希望有个光明的奔头；受奴役，希望得解放。希望富有，希望长寿，希望安康，希望和平，希望发展。。。。。。伴着实现―――落空，落空―――实现，时间在希望的实现与落空中走去了，这些就锻成了链条，链了人的一生！其间有多少慷慨激昂的宏图大愿式的希望实现，那时的心语澎湃，如淋春雨，让人如酥如醉。。。。。。又有多少叫人失望的心雨浇落心头，怏怏然，楚楚然。。。。。。

心语犹如心雨，总不停地在心里下着，令人欣喜的，下得心头暖酥酥的，是甘霖，是蜜滴；叫人揪心的，下得心头凄凄惨惨，是胆汁，是涩水。。。。。。但是，你还是让它下着吧！

《心雨如酥》出版了，心雨滴注，叫我再写了下面几行诗句：

 

   心雨

 

春夜喜雨？

秋风秋雨？

都不是因为云，

编织心绪。

 

旅途，

断桥梗阻，

情是喜鹊，

一条心路。

 

下吧，多少心头如注，

汇给山里鹧鸪，

深了，

听不见吞吐，

近了，

唱给清晨薄暮。

 

语，

那都是声雨，

那都是徐徐，

徐徐。。。。。。

 

     

      

  随友上建阳庵山黄昏时

               卓 三/2012.4.28

即便西风曾有约，也难随袖看从容。

同来竹苑听蝉晚，又向松峦望影彤。

履拾千阶终至顶，身临独秀始知峰。

  此生镜里迷蒙渡，才识庵山有暮钟。

 

附录：

        山是潭东第一名山，距建阳市区约8公里，最高峰“海拔1020米。登临绝顶，建阳、建瓯、武夷山风光尽收眼底。庵山因山中有庵而得名。孤峰独耸，环山似揖，四时风景不同，妖娆怡人。有灵泉寺、关刀峡、仙姑梳妆、青士迎宾、月景波光、鸳鸯柏树、白鹤仙母、龙坛等十八景。　　

    灵泉寺始建于唐贞观年间。明万历年间，邑人傅国珍修聋扩建。灵泉寺前后有千年柳杉六棵。

    庵山从城区往东南至童游南山村，上高山而入山谷，转50几个弯道，登2500余级石阶，即可遥见灵济庙的山门。扑入眼帘的是数株数人合抱的柳杉，笔直的立杆，摇曳的绿叶，俨如庵门威武的卫士。庵山有十二面，登临其上，四顾形势各不同，主要山峰为南峰、北峰。南峰多奇石，有一块平整大岩石，美称“龙坛”，周围奇石林立，如斧劈刀削，峥嵘险峻，十分壮观。俗称关刀峡。 北峰有一奇岩状如猛狮，俗称“狮子岩”，岩下泉水清凉甘甜，此泉叫庵山泉，又美称为“灵泉”、“龙井”。

    若雨中登山，朦朦雨雾，山在虚无缥渺之中，别有一番情趣。最高处俗称“玉皇顶”，海拔1020米，前人赞曰：“众山皆小皆拱炉，孤峰独耸独称尊。”天气晴朗之日，登临其上，开人心胸，壮人豪情，怡人心境，催人奋起。

   
       

 

     

  溪源庵大峡谷瀑布

            延平溪源庵春瀑

                      卓 三/2012.3.25

            

                  屠风切水滚刀连，

                  搅尽飞珠化絮绵。

                  日照彩弓弹序曲，

                  轰鸣奏凯递天边。

 

 一对恋人遗骸在玻璃棺内 岩壁 一线天 恋人传说所在地－－－仙人台 崖壁

  锦溪曲水道      

     邵武天成岩仙人台清明祭

                      卓 三/2012.3.30

                几百万年添一梦，

                何时才识有清明。

                声从白檵随悲棹，

                烟雨溪岩滴泪莹。

 

   附言：      

邵武天成岩属丹霞地貌，锦溪十几公里，九折而穿奇异峰峦，大约是六千多百万年以来，地质变化而形成。

其中一丹色崖间，天然成台，那儿玻璃棺里陈放着一对年轻男女的骸骨，诉说着悲情的爱的往事……

清明时节，檵木白花怒放，我们江南人都叫它做清明花，似有为人们清明奠祭而为。我乘竹筏下锦溪，烟雨迷蒙，到仙人台已是午时，见陈棺，听道者讲述，不禁悲从中来，当下吟此一绝。

 

   

      

   武夷天游峰雪里危岩悲红豆

                                 卓 三/2012.3.18

                             一

                  冬云去顶雪凝脂，

                  独伫崖前爱已饥。

                  欲救危红封冻里，

                  相知相望泣难为……

                             二

                  冻树寒摧滴血珠，

                  曲溪声冻落高衢。

                  上天愿扫积霄雪，

                  莫让遗红一粒枯！

 

 古榕的“拐杖”

 延城原衙门里的笔管榕                      

                  长者的感叹 

卓 三/2012.3.8

古驿延城的旧衙，早已灰飞烟灭，不知今人会有谁还会想起它，我年少时在延读书，曾经到衙内玩过。如今清楚记得衙门前的两块石雕，还有大大的两扇衙门，暗红暗红的，进门有天井、大厅堂，厅堂上贯有的《明镜高悬》之类的匾，已经没有了，桌椅也没见到，空空荡荡……

唯有一件事记忆犹深：大人说，这座衙门会流彩。我自然不懂是什么意思，也没刨根问到底，只当作传说而已。

多少年后，再到当年的衙门所在地，找不着衙门踪影了。那是秋天，我注意到大约是当时衙门的后面位置，有一株大榕树，树枝上结满暗红色的榕果。我知道那是笔管榕的果实，可以吃，这不，好几位小孩就坐在树下吃得嘴角流红。我走过去，他们给我几粒，说：“酸酸甜甜的，你试试？”我其实小时候也和他们一样吃过的，是在福州的长乐，我在同学家里玩，然后兴致勃勃地去钓螃蟹，边钓边吃榕果。至于叫笔管榕这个名字，倒是更早就知道了，因为小孩时，在

每年的四月份换叶季节，看到榕树笔管粗的枝条头部长着红色的叶苞，像蘸着朱红的毛笔，大家都叫“笔管”，笔管榕因而就成了这类榕树的别称。又因为它的叶可以治油漆和漆树汁过敏症，故此还有别名叫“漆娘舅”。我们常常采“笔管”来玩。这种树的花期长，5-8月。果实像无花果，扁球形，长在树干至树技上，布满全树，成熟时紫红色，有小指头大，上面布着有斑点，成熟时，各种鸟都飞来啄食。每当这时节，大榕树地下就成了孩子和鸟同乐的天堂。

      江南水果到处都是，榕果又没有什么特别好吃的地方，会如此吸引孩子们？不是榕果特别好吃，而是榕树下是嬉戏、听故事、设陷阱捕鸟的地方，又有不用钱买的果子吃，多有味道？

      有一回，一位特别便宜为孩子们理发的流动师傅，给我们讲一个《双榕桥吐血的故事》，长大后，我听了好多版本，就这位师傅讲的我一直记着。

当年，一位挑杨桃的姑娘，经常沿着城里的几条交错的小河两岸叫卖，

她最常去的地方是一座在河边雕刻坊前面，那里聚集有各地来看或者买雕刻品的人们，杨桃很有市场。一天黄昏，那姑娘口渴，又舍不得把杨桃吃掉，正好，来了一位提着茶壶的青年，她很大方地向那青年讨茶喝。青年也爽爽快快地倒了一大碗茶递给她。时间一久，姑娘慢慢知道了青年是已经出师的一位雕刻高手，他本来是学习软木雕刻的，以后他自己又加学了硬木雕。他每天都提着茶壶，一个人在黄昏后进坊加班雕刻。姑娘很钦佩他。她想，自己那儿果树的树根不是有吗，何不带些给他？

     作为答谢的树根，正好是连接两位年轻人心灵的桥梁，那年轻的雕刻家，一个黄昏，在作坊门口递给姑娘一只木盒说：“回家吧，天黑了……”到家时，姑娘打开木盒一看，惊呆了！是精雕的黄杨木头像，雕的正是自己！

     姑娘的回赠也不一般，是一条精心绣的白手绢，上面绣的着一行清秀的字：“长桥看月。”

     那以后，姑娘就没在坊前卖杨桃。噢，青年一下子明白过来，是她要在月亮明亮的晚上，在长桥相见！

     长桥离雕刻坊还有些路，实际上是靠近城郊的一座大家都知道的小桥，江南随处可见，但是这座比较不很热闹，因为是城乡的接合部。约在长桥见面，是希望不受干扰？

     月月相会在圆圆明月夜，两位青年私下定了终身。

     那天夜里，那位雕刻家在朦胧中，看到一座屋舍前，又一根形状奇异的木根，他拣起来左看右看，是雕刻的好材料！他问姑娘：“这是人家丢弃的吧？”姑娘看了看，回答说：“当柴烧的，随手丢下的……”

     几天后，长桥头的那家人家，是个霸道人家，正好有挂在屋外的板鸭（就是江南一些地方将宰好的鸭子，撑平，阴干成脯状的鸭干），被偷了！这家仆人对主人说：“最近总有一对男女在这一带晃悠……”

     经过那家主人的暗地探查，他终于在一个月色朦胧夜里，看到那一对人儿又在那里，把一只板鸭藏进袋子……

     “得惩罚他们！”主人气急败坏地说。于是就下手设陷！

      又是一个月圆夜，那双青年在长桥相会，而后习惯地靠到桥一头的栏边。糟了！栏崩了，两位青年双双掉进河里……

      仆人担心会淹死人，赶来救，可是太迟了！

      一对恋人的溺水，引起轩然大波。偷板鸭的小偷不忍，去自首，当调查结果出来时，才明白，那对青年放进袋里的是被人丢弃的木根，根本不是什么板鸭！  

　　   据说，那家恶人得到了应有的惩处。不久，奇迹出现了，长桥两端各长出一棵郁郁葱葱的大榕树！

       就在这一年，桥头那两棵榕树开了花，夏秋之际，红榕果实挂满树干、树枝，多久也没有见到的丹顶鹤，成群飞来，交舞欢鸣，迎来无数的其他鸟雀，鸣彻高天……

       过几天，奇迹又出现了，河里流血！并且年年这样！百姓说，双双落难的恋人，悲情化成血了……过了多久人们大概也没法弄清楚，这座桥，如今只留下“双榕血桥”的名称。

      “人有不幸，树亦有不幸 ！”延城衙门留下的那株笔管榕所在地，1979年夏天，要改建招待所，那株榕树在被砍伐的计划内。当下，时任南京工学院副院长的院士扬廷宝教授，携学生――院士齐康教授，去武夷山主持武夷山建设开发总体规划，途经延平，当地领导见到曾经参加北京人民英雄纪念碑、人民大会堂、紫金山天文台和南京长江大桥等宏大工程设计与建设的大师级人物，欣喜地请他们对无名的招待所图纸加以修改。这位与梁思成大师齐名的院士，丝毫没有嫌招待所无名的意思，细细审了图纸。他与学生到实地看了，都发现，有一株大榕树，据说有两百多年啦！扬教授摸摸那沧桑的老榕树，感叹地自语道：“人有不幸，树亦有不幸 ！”原来，建筑图上已经把那老榕树抹掉了！

      在扬教授他们的建议下，挪出二百多平方米地，让老榕树安身，宁可少建四十二间客房，年收入减少数千万元，也不能把人与自然的融和给抛在一边，要给后代留个建筑好理念啊！当地领导欣然赞同，图纸当晚就按扬教授他们的想法改了。三十三年前的想法啊，如今看来，是多么与人类构筑同自然和谐的理念相吻合啊！这位被称为“南扬北梁”的扬教授，还有他的学生，真不愧为建筑界的大梁啊！

      报社在今年植树节前，写了一篇新闻稿，题为《大师改图救古树，更将绿意播人间》，希望我也写一首律诗，为此，我特意到老衙门，现在为宾馆的老地方，去看看那株老榕树。

      好久未见面了，榕树啊，你依然郁郁葱葱，还应感谢当时为你支一条水泥拐杖的宾馆同志们哪，另外，他们在你身边新种的为你做伴的榕树，也已长成八米多高，树冠十几米的大树啦，你再不会是孤单一人了！ 

      扬教授已经骑鹤西去了，他的学生齐康教授依然健在，就在今年二月二日，记者将这里被他们救起来的这株笔管榕，拍成照片传给齐教授，往事如在眼前，齐教授感叹地说：“如果扬先生九泉之下有知，……感谢善良的延平人民！”

      我在看老榕树时想，当年衙门流彩，莫不是到了开花结果时期，浆果落地，红红的果汁流满地面，成了彩色的画面吗？一定是！今年老榕树结果时，真要好好观察观察！忽一转念，那听来的长桥故事里，小河流血，不也有了现实的基础吗？

      就写到这儿啦，最后把我给报社写的诗也搁在这里了：

 

  双榕心语           

                     蓝图超度续年轮，

                    助我扶筇延水滨。

                    邀鹤鸣圆双宿愿，

                    感君添绿一霄春。

                    年年送客江南岸，

                    个个回眸闽北人。

                   幸遇通灵高手笔，

                   心潮向宇荐茵茵。  

  

  

       A.赫本    

              月亮河

                                    词：Y.默  塞

                                             曲：H.孟丝尼

  卓 三/2012.2.29译

  

月亮河啊宽又广，

总有悠闲穿越你的一天。

逐梦啊心碎的你，

不管何处我将追你而往。

双双飘忽者齐把世界看，

这样多彩的世间，

我们跟到虹影之端待到日夜长，

知心的好友啊，

月亮河我们并肩而站！

 

附原文：

                   moon river

                                                      music by Henry Mancini

                                                      lyrics by Johnny Mercer

                   

 

    

“北大荒林业杯” 全国诗联赛诗稿

                         卓 三/2012.2.26

        

              七绝

巧手穿梭誓织春，穹隆绿破雪凝银。

                    粮仓再续英雄谱，植树如椽写巨人。

 

   

             

                             冬夜雨

                          卓  三/2012.02.2

     江南见雪的机会少得很，冷也好像不似北地干风灌脖，彻入脊梁，但觉手脚红冻，双耳木然。不过这样的日子没几天，春也就渐渐来了。

     今年真奇，我觉得摄氏八九度就有好多天，竟然也冷得欲开调频空调。要不是家里人不喜欢那热气的味道，夜里真的也离不开它了！欧美的冷情看来也不逊亚洲，所以有人说，玛雅的2012预言，是不是有点征兆？我只能一笑置之……

     靠在床上读清朝集楹联之大成者，《楹联丛话》的作者梁章钜的史料式笔记――《归田琐记》，读到卷七《近人杂谜》篇，颇觉有味，我想，这里与好友共享一下。

     梁先生说，因病在吴门，居沧浪行馆，时值上元灯节，街市有灯谜相闻，都觉得没什么兴味，唯独因忆说部所载灯谜，有极浑成大雅，及甚可解颐者，于是录以为篇。比如：松子，猜《四书》一句。我搜索枯肠，终不得谜底。原来，答案是：“父为大夫”！再看，分明《周易》语，却是《楚骚》心，猜《四书》两句。我还是猜不出，答案是：“《象》曰：‘郁陶思君尔’”。接着看，止子路宿，猜《四书》一句。我更不懂是“季氏旅于泰山”。再下一条是，打胎，猜《四书》两句。这回我记得，与生死相关的句子，但原文记不得了。答案是“既欲其生，又欲其死”。要在《四书》中找答案的，我只懂得一条：怕妻羞下跪，我答：“懦夫有立志”。

     我以为要在《诗经》找答案的，应该会有一些知道的吧？情况不容乐观！比如：主器莫如长子，答案：“篷豆大房”。前头吹笛子，后头敲破锣，答案：“鱼丽于留，鳍鲨”。

     我边读边想，古代学者读书用功的程度，是我辈不敢望其项背的！梁章钜考得了进士，才当上官，可见那时能当官者，绝不是庸庸之辈！我们有何理由把古代社会的官场都说成是一团漆黑？

     有会说那是迂腐的读书的，我看，千万别那么说，用功的精神真要永远学习的！像我一样的书生，就《四书》《五经》而言，读得就马虎，不说有多少还可以记得而又可以用上，就说真懂得有多少？这已经是很悲哀的事了！古代“高考”，主考多是从《四书》《五经》里觅出题来，考生要不熟读原著，怎么考？难怪皓首穷经者考不上进士的，大有人在。戏剧里，我们常常见到年轻的状元郎，成了皇帝的女婿，光宗耀祖的驸马啊！这现实吗？像苏东坡一样年轻考中了，历史上会多吗？当年杜甫老考不上进士，可见考之难！所以做学生时，听到的多是科考是摧残人才，这不全无道理，但选拔人才当今世界还有能完全离开科考的办法吗？

     我曾经给几位大学生说，茅盾曾背过《资治通鉴》，没几人会相信，而且还认为背那些古董没用，都是什么时代了，当代要学的何止《四书》《五经》！

     这话当然有些道理，但读书、做事，精益求精是万年不变的真理啊！

     不知什么时候睡去了。只见得窗外的园子里，花开得浪漫一片，好不喜欢！

     突然，潺潺水声不断侵入耳际，一觉醒来了！外面好大的雨！我窗台上的茉莉花灌木丛，在灯光的照耀下，新绿新绿的，雨点斜打的淋浴，让它精神百倍地准备要提前踏进春！

     猛然间，我怎么有异样的感觉？我的梦境从来都是黑白的，今天怎么会有彩色的花在梦中出现？冬的精灵在心中灵动？

     雨给人冷的感觉，我在南方体验不多，今夜依然。看着槛外大园子，灯光有些昏黄，照出许多放射状的模糊光柱，有些力气似的条条雨注，斜穿光柱，成了条条雨柱光影，每一盏灯光都是一朵动态的灯花，黄澄澄，晶粼粼，而且似有声响。是的，那没有被灯光照到的大树，黑乎乎一片，沙啦啦沙啦啦的响声，都像从那里冲出来，阴阴的，冷气重重……就是冷雨吗？打个寒颤，一柱细雨流直从颈部直流脊背，冷到胸间！也许，这就是冷雨了……

抽了口气，本能地摸摸脖子，什么也没有！温度计的红柱，指在摄氏12度刻痕上，哪会冷？冬雨的夜色叫我神志不清了！

醒了许久，就再读吧。读到“赋得偃武修文，得闲字，猜字一”。这回我会了，是“败”吧！“一个大，一个小，一个跑，一个跳，一个吃人，一个吃草，猜字一”。这个我也会，是“骚”字！“浣花草堂，猜鸟名一”。想了好一会儿，没想出来，真要偷看谜底了！唉，傻子！不就是杜甫的茅宇吗？那就是“杜宇”！看来，兴趣来了，以为下面会势如破竹！

冷不丁，来个“觅黑车王，猜《西厢记》一句”。又傻眼了！《西厢记》本不该比《四书》《五经》生疏吧？可我哪儿会记起剧本中的“全不见半点轻狂！”再猜：“掠，猜《西厢记》一句。”那自然是“半推半就”。“禽，猜《西厢记》一句。”我犹豫好久，胡乱猜到“会少离多。”果然是！

有兴趣吗？我再抄文中的一些谜，大家乐乐：

“核，猜《四书》两句，不连。”（果在外，仁在其中矣。）

“才名犹是杨、卢、骆，勃也何因要在前，猜《书经》一句。”（王不敢后。）

“息上加息，猜《孟子》一句。”（以利为本）

“眉峰耸翠，猜唐诗一句。”（山从人面起。）

“朗读《汉书》《史记》，猜《左传》一句。”（有班、马之声。）

……

雨声不断，冬雨居然如此执着，大有如油的贵雨先倾倒，免得春旱愁断肠。我起来，坐着，有雨作伴，倒也开心。雨阳篷下流的雨水，快挂成水幕了，大有力阻我外望园林的架势。那我就听雨吧！

冬春一隔天涯路，

夜雨敲林半郭歌。

慷慨寒云犹记庶，

穹隆暖意最从和。

绸缪难遂人生志，

泼辣能为本性罗。

一宿听音空室满，

应知万岳喜婆娑！

坐久了，越来越觉得冬夜大雨如歌，是衣食大体无忧者的感觉。记得上世纪七十年代，一个冬天，我下乡，当时党委书记带我去，要走三十华里的山路，到一个高山偏僻的小山村，了解那里为什么会把学校办得那么好。因为突然下雨，出发得迟，天几乎黑了，还没走到。我们看见就在半山腰的一棵大树下，蜷缩着一位姑娘，低声地哭泣。原来，是我们要去的山村的插队知青，因为回家，挑了带来的东西，实在挑不动了……浑身被雨打湿，瑟瑟发抖。那时我就想，她年龄和我差不多，她在淋雨，而我有工作了，心中一阵酸楚……还算幸运，不久，知青可以有新出路了，党委书记听了我的建议，研究让这位女子到了水利设计院。现在在杭州，有了幸福的家庭。她夫妇几次要我到杭州去玩玩，可我多次到杭州，终不敢去见他们，怕伤心事涌上她的心头……

无论冬夜雨，还是曾经卷了诗圣草堂屋上三重茅，弄得主人“床头屋漏无干处”的秋雨，焉能知道，今天，依然有许多茅屋漏雨，“雨脚如麻未断绝”！

我依然没有睡意，但觉雨声更大，一股冷气冲进心胸，一切的诗意都到九霄云外去了……

冬的威严，压制着繁华；冬的冷酷，冰冻着温馨；冬的死寂，掠夺着清音；冬的阻拦，是横行霸道！但人们却看到，笋在冬的竹林孕育；爱在情的天堂酿蜜；风的呼啸召唤着东君的来临......涓涓清泉，汩汩不息，冲破所有的障碍，带着冰凌，走向大海！

冬夜雨横斜，不是助纣为疟，那只是为广袤大地储蓄墒情！愿上帝佑我寒士......

  

  

                                                  

                                  粉蝶儿.忘情遇秋风

                                                                  卓 三/2011.9.1

                                                 那夜沉眠忘推北窗待面，

晃悠悠、魄飞西瀚。

负情囊、涉漠海、觅驼宵旦。

扑身前、沙暴卷天天转。

 

                                                 曦微帘阻金雀探脑相看。

急秋风、叩窗来挽，

“把心儿、都带上、可曾听怨，

                           那厢人、深巷履声连叹？”    

      

  

                                       

                                              “ 万卉春风度”

                                            ―――序《花卉科普诗词集》

                                           卓 三/2011.9.12

姚至大老师的《花卉科普诗词集》打字稿，我收到近月余，也不知忙什么，断断续续地现在才读完。本来遵嘱，要及时为之写一篇读后感，竟拖到这时，真不好意思。

姚老师的花卉诗词，从文体上看，是以近体诗为主词为辅的格律文学作品；内容呢，是踏踏实实以科学的眼光来抒写的百花诗。说实在的，这真是朵乘改革开放春风破浪前行的思潮之帆，在 “ 万卉春风度”（吴融）中绽放的奇葩！

从古到今，写花卉的诗词汗牛充栋，而以百花为限出专集的却不多。应该说，郭沫若先生1959年4月出版的《百花齐放》，我孤陋寡闻，那可能是我们共和国成立以来的第一部百花诗。郭老当时的写作动机可以从他的《十六字令》三首（代序）里可以看出：

花，歌颂东风遍海涯。春永在，亿载斗芳华。

花，赤县齐开一刹那。红旗下，飞入百工家。

花，傲视冰霜与石砂。天不怕，畅饮一杯茶。

《百花齐放》共写了101首，全用白话诗形式写成，最后一首是写其他一切的花。

我们不妨读一首郭老的吧：

                大丽花

    

有人又叫我们是天竺牡丹，

种类之多，连我们也难分辨。

我们的球根很有点象番薯，

我们的花倒和菊花不相远。

 

自到中国来就在这样作想，

假使我们的根能成为食粮。

哪吗，我们就可算经济植物，

岂不对六亿人民更有用场。

再看看姚老师的《乳茄》：

 

绿黄突起乳头瓜，五代同堂露指茄。

阔叶诗情舒画册，醉枫春韵伴晨霞。

秋山暮霭燃皮刺，村苑朝岚绽蕾花。

筒状钟形冠数裂，消炎镇痛世人夸。

 

国人常谦称自己为村野鄙夫，我就借来用一下。怎么一位“村野鄙夫”的东西可以和顶级大师的绝唱放在一起比较呢？敬请原谅，我无意于比较优劣，就只想有个例，说说花卉诗的一点事儿。再说，大师与平头百姓在一起，不正合大师平等人权的思想？

郭老站在民本思想的高度，把作者“我”的所思，拟人为大丽花的所思，突出了大丽花“我”的根球特点，并以此企望能为中国公民作粮食贡献。你读完全诗，看到大丽花的形象了吗？了解了大丽花与作者相一的情怀了吗？答案我想是肯定的。

而姚老师的乳茄，虽然是格律诗，可能也不一定是他写得最好的一首花卉诗，但是，同样以乳茄能为民消炎镇痛为最高制点，写尽乳茄的所有特征，生存的时序、环境和特有的神韵，把形象明显内涵清晰的一种花写得活灵活现。

这就是花卉诗特别要体现的东西，也就是文艺评论界不断呼吁诗要有好的意象的一种体现。

什么是诗的意象？我以为下面这几句话可以帮你理解。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》里说：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿（绎）辞；然后使之宰，寻声律而定墨；独具之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇尤端。”

虽然意象的研究已积累了诸多成果，但我还是以为诗歌的意象是离不了“带有作者思想感情的形象”的我个人的简要理解。

姚老师的花卉诗词，冠以“科普”花卉诗词，是很对的，他本人就是生物系毕业的，对花这种植物是有比常人更多深入的科学理解，而他自己也的确希望通过他的这本诗词集，让读者获得更多的花卉感性和理性的认知，从而补益于心灵与行为。但是，他笔下的花卉，绝不只是花卉知识的文字解读，而是讲究诗歌创作的意象的！

大家都知道，从美学的角度看，意象是有类别的：大约人们一般认同的就有“仿”“兴”“喻”“抽”等四种意象。姚老师的花卉诗词相当大部分已经自觉与不自觉地表现出各类型的意象特点，实是难得。

你看他的《沿阶草》：

 

须根肉质像锤盅，玉带金边翠草丛。

简朴无华情意密，葶花藏匿绣墩中。

 

诗中不都是直接描写沿阶草的原样，而是有仿其他客观形象，如：“锤盅”，为读者仿写出沿阶草的形象，这么一来，主体就不都是直接地、赤裸裸地站在人们面前，意象更为含蓄。

再看《太常引.酒瓶兰》一词：

 

树皮龟裂白灰呈，伞叶沐春晖。

细线曲弯垂。笑米勒、浑圆肚皮。

 

酒瓶点缀，青丝悬瀑，日丽绣罗衣。

相伴夕阳时。煦风逸、银花顶栖。

 

作者此时引导读者想象的指向明晰，触发读者感情的兴，发挥得淋漓尽致。要是拿直接描写来比，是不是又有一番新意象？作者的情感是不是更好地与读者交融了？

喻象和抽象就不再举例了。喻象就是给抒写的花卉对象赋予象征的意义，那么对象的内涵就不一样了。抽象较好明白，是带有理性的意象，不光是具体的描绘。

诗歌是文学里的一类，很重要的是情学类。诗歌作为强烈思想感情的产物，有独特的情感形象，无论中西今古，好的花卉诗总是形象地寄寓着作者的各种情感，所以感人。推而广之，所有的文学作品怕是概莫能外。

读读崔橹的《残莲花》诗吧：

 

倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。

金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。

 
　　晋代石崇的爱姬绿珠在金谷楼跳楼自尽，唐代杨贵妃死于马嵬坡。作者无限伤感地用两个美女悲局，来比拟莲花的残败，饱含作者情感的残莲形象深刻地表达了对颓败凋零的复杂感慨，所以感人至深。

姚老师呢，他的每一首花卉诗词，几乎都是用赞赏的情感来抒写的，这样的情感真实吗？也能感人吗？谈到阅读的情感共鸣效果，必然牵涉到美的客观存在和美的主观欣赏的美两方面，特别是美的欣赏。历来都认为悲与喜，赞与贬的美学价值有异同。人们从来都不大喜欢无端的歌功颂德的文学作品，就如人们对《诗经》中“颂”歌的欢迎度永逊于“风”一样，不必赘言。问题是作者以乐观的态度赞颂，且赞颂的对象是值得赞颂的，那么出发点对了，加之艺术性强，那么有什么理由得出结论说，赞的东西不会感人？我可以随手录出一首我曾被感动的姚老师花卉诗，如：《旱伞草》：

 

丛生茎直风车草，总状螺旋列伞形。

泉水叮咚扬乐曲，小花白褐伴凉亭。

 

一种泉旁亭边的小小花卉，那么的不显眼，为何我被感动？因为她的美就在平凡的奉献，所以我被感动了。这只是我心中的一个“哈姆雷特”的形象感动，如果还有更多的被感动者，他们心中的“哈姆雷特”形象感动可能也就更多了……只是这儿要说，诗歌的情感形象与小说、戏剧中的人物形象不一定等同。

姚老师的这本花卉诗词集里，每一首诗词后面都有植物学方面的注释，将会大大丰富读者的知识摄取量，从这个意义上说，全书名之为，《花卉科普诗词集》也是很恰当的。但无论怎么说，她都是艺术的花卉科普诗词呢！

自然，中国传统的诗歌创作思想和方法必然会影响姚老师的这本诗词创作，比如哲理方面，人与自然的和谐理念影响，还有借物抒情的方法方面，化典、移情方面……但我以为，姚老师直描，或者说是绘画似的白描，虽说有时用得多了些，可那是他的拿手好戏，拿捏得还很准确，就其间用词少重复来讲，也是很不易的，像描写颜色与状态的词语，本来对花来说，就不是很多，而姚老师却较为自如地用好了，岂能认为只是雕虫小技？

我完全可以理解，姚老师是理科的，学着“戴镣铐跳舞”，写格律诗词，是多么的不容易！而且大多数的花都只用二十八个字的七绝形式来写，要写出一种种形象生动又有品格的花，不都是能随心所愿的。就是七律一首五十六个字，也不那么简单。我无意中特别注意了诗的对偶部分，在形式上的合律以及形式和内容的统一上，难度大些，再下些力气，诗肯定会更美。

闽北是江南山区，一年四季繁花似锦，这朵《花卉科普诗词集》大花朵，定然增添了百花的艳丽，愿自然界生物之花与人的心灵之花合一绽放！
                                               

                                                   

 

           

 

   夏历新年伊始，网上见到安徽此次征联，我的这副联获得二等奖，心想，那正好作为今年的文笔开端，晒在这儿。 

 

 

             徽州古城楹联    

                            卓 三/2012.1.10        

 

 已体验画中黛瓦粉墙，旅客何须问：胡适 ？

 

                注：大学者胡适、大教育家陶行知均为徽州人。