注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

卓三的博客

山外青山楼外楼

 
 
 

日志

 
 

如,不如,还是超过?  

2008-12-04 22:59:47|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

 如还是不如? - 卓三 - 卓三的博客

 如还是不如? - 卓三 - 卓三的博客

闽王祠

 如还是不如? - 卓三 - 卓三的博客

恩赐琅琊郡王德政碑

 如还是不如? - 卓三 - 卓三的博客

闽王王审知画像

 如还是不如? - 卓三 - 卓三的博客

“食实封一百户王审知”碑文实拍照片

 如还是不如? - 卓三 - 卓三的博客 

 祠内王审知坐像

 

  

                如,不如,还是超过?

                            ――见“食实封一百户”感语

                             卓 三/08.12.3

 我想,知道一位王名叫王审知的人,是不会很多的,福建人可能多一些 ,这里得简要介绍一下。

王审知(862—925),河南固始人。这位王审知是王潮的三弟,王潮是义军中的将军,他的军队“光启元年,统兵来闽”,攻取福州时,用了一年零三个月的时间,唐王朝任命王潮为福建观察使,王审知为副使,兄弟两人完成了对福建省的统辖。五代梁开平三年(909年) 封王审知为闽王,闽王府自然建于福州。王审知29年治理闽地中,轻徭薄赋,省刑节俭,修水垦荒,重农兴工,办学重文,发展海外贸易,招纳中原名士协助开发福建,福州城也比他来之前扩大了7倍,福建成为当时全国比较稳定、繁荣的地方,被喻为“文德之乡”。 因此世誉王审知为“开闽王”。

我小时候听父亲讲:“你晓得也有郡王穿麻布袋做的衣服吗?”他说的就是王审知。据说,王审知当了闽王,他的生活很简朴,曾经穿过用苎麻做的衣服。苎麻在福建是做布袋装粮食的,还有是织做孝服的,用原色,多在出殡时穿,务农者用苎麻织布,染成蓝色或褐色裁做夏衣或做从事农务时的工作服。有钱人精致的夏服,也是以苎麻为主要材料。父亲的话,当时我年小,也只是听着就是了。

近日,在闽王祠王审知住处时(闽王祠是王审知去世后二十多年,人们把他的住处作为祠庙的,至今大体保留原貌,如上面照片所示),细细看了祠内著名的研究“闽国史”、五代史重要文物――“恩赐琅琊郡王德政碑”,碑高4.9米,宽1.87米,为唐天佑三年(906年)于兢撰文,王倜书写。碑文记述王审知家世及其治闽前期的军事、政治、经济、文化方面的政绩,还记载有当时福建与印度尼西亚苏门答腊岛往来的史料。

我特别注意赫然映入眼帘的是碑上刻着的“食实封一百户王审知” !作为王国的闽(福建),虽然不大,怎么国王才享用百户之供?不管是唐朝的规定或是王国自定,这王审知可真是食用有节制的王了!联想到穿麻衣,是有可能的。

我辈有幸处在安定的时代,当然不需要穿麻衣,但从精神上讲,食用有如闽王的自制吗?

从历史上看,大凡打出天下的开国君王,当然包括郡王,一般都具有两大能力:军事才能和理国才能 。当初领军驰骋战场时,是“革命党”的有能量的头;当了王,管理国政时,又是有头脑的“执政党”的头。王审知建立闽王朝又管理好小王朝,就是证明 ,更不用说秦汉及其以降的大王朝。

 农业国就以理农为例吧,王审知为王时,委派有生产经验的颜仁郁管理农业,又派得力的官吏"出巡州县,劝课农桑",把因战乱而流亡各地的农民尽数招回乡,抚慰、鼓励他们开荒造田,发展生产。减轻农民的赋税,凡耕种"公田",其税"什一","敛不加暴"、"莫有出征之役"等。还鼓励农民种茶,开辟通商口岸,大量出口茶叶,增加农民收入。重视兴修水利,修浚福州西湖,把原来周围20里的西湖,扩展到40里,湖渠灌溉闽县、侯官两县农田;他在福清筑海堤,防潮护田,灌溉民田数千亩。还把发展手工业作为提高农耕水平、发展经济的有力措施。凡此等等,真了不起!

由此我再联想到,作为农耕为主的唐朝,连福建这样小小闽王国,“乞土胜地”,都把发展农业放在第一位,以期衣食足,天下福。我们这一代是如,不如,还是超过?大家都看到,近年来,世界粮食恐慌,发展中国家饥饿死人的事,时有发生。而我们国家并没有粮荒!这是了不起的事情!执政党始终把“农”字放在重要的理国位置上!好传统,又发展了好大的一步!这是有目共睹的,不用我多赘言。

要想说的是:国家发展到何种程度,工业发达到何种程度,科技发展到何种程度,人,毕竟是动物 ,要吃的,“民以食为天”是至高无上的一个准则,子孙万代不可忘记的!

另外,国王只食百户,不容易啊,这难道还能不叫人想起可怕的“贪”之罪吗?

理政之理,从古到今,到底有多少变化?我敢说,真为民生者,其理是没有什么太多的变化的。当然,那是要抽象到哲学的范畴上来说的。发展是多在内容、方法方式等方面。要说本质的变化,仍然在为谁服务这点上。

我们草根,看到与民有关的东西,也说东道西,愿不会让人讨厌吧。

 

  评论这张
 
阅读(243)| 评论(34)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017